ဆယ္ပါးသီလေတာင္းခံေဆာက္တည္ပံုႏွင့္ ဆယ္ပါးသီလအနက္
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ဒသ ဂဟ႒သီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အႏုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။
ဒုတိယမၸိ -
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ဒသ ဂဟ႒သီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အႏုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။
တတိယမၸိ -
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ဒသ ဂဟ႒သီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အႏုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။
သံဃာ - ယ’မဟံ ၀ဒါမိ၊ တံ ၀ေဒထ။
လူ - အာမ ဘေႏၱ ပါ အရွင္ဘုရား။
နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ(သံုးၾကိမ္္)။
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
ဒုတိယမၸိ - ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
ဒုတိယမၸိ - ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
ဒုတိယမၸိ - သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
တတိယမၸိ - ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
တတိယမၸိ - ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
တတိယမၸိ - သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
သံဃာ - တိသရဏဂမနံ ပရိပုဏၰံ။
လူ - အာမ ဘေႏ ၱ ပါ အရွင္ဘုရား။
(၁) ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၂) အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၃) အျဗဟၼစရိယာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၄) မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၅) သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၆) ၀ိကာလေဘာဇနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၇) နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ ၀ိသူက ဒႆန မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏ မ႑န ၀ိဘူသန႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၈) မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏ မ႑န ၀ိဘူသန႒ာန ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၉) ဥစၥာသယန မဟာသယန ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(၁၀) ဇာတရူပ ရဇတပဋိဂၢဟဏာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
သံဃာ - တိသရေဏနသဟ ဒသ ဂဟ႒သီလံ သာဓုကံ ကတြာ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
လူ - အာမ ဘေႏ ၱ ပါ အရွင္ဘုရား။
၉။ ဥစၥာသယန မဟာသယန သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
ျမင့္ေသာေနရာ ျမတ္ေသာေနရာ၌ အိပ္ျခင္း ေနထုိင္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
ဥစၥာသယန = ျမင့္ေသာေနရာ၊
အေျခတစ္ေထာင့္ထြာထက္ ရွည္ေသာ အိပ္ရာ ခုတင္ ကုလားထုိင္ၾကီးမ်ား စသည္ကို “ဥစၥာသယန” ဟု ေခၚသည္။ မထုိင္ေကာင္း မအိပ္ေကာငး္။
မဟာသယန = ျမတ္ေသာေနရာ၊
စည္းစိမ္ခံစားေလ့ရွိေသာ လူခ်မ္းသာမ်ား၏ အိမ္၌ လက္ေလးသစ္မက အေမြးရွည္ေသာ ေကာေဇာသားေမြးအခင္း၊ ျခေသၤ့ သစ္ က်ားရုပ္မ်ားျဖင့္ ခမ္းနားဆန္းၾကယ္ေသာ သားေမြးအခင္း၊ ေရြျခည္ ေငြျခည္တုိ႔ျဖင့္ ခ်ဳပ္လုပ္အပ္ေသာ ပိုးအခင္း လဲေမြ႕ရာ ဂြမ္းေမြ႕ရာမ်ားကို မသံုးေကာင္း၊ အသံုးျပဳလွ်င္ ဤသိကၡာပုဒ္သီလပ်က္သည္။ အုန္းခြံအဆာသြတ္ ေမြ႕ရာကိုမွ သံုးေကာင္းသည္။ သင္းျဖဴးေခ်ာ ေကာ္ေဇာအေမြးတုိ စသည္တို႔ကိုကား ဤသိကၡာပုဒ္အရ ျမတ္ေသာ ေနရာဟု မဆုိရေခ်။
၁၀။ ဇာတရူပ သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
“ဇာတရူပ”အရ ေရႊတံုး ေရႊခဲ သာမက ေရႊျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ အ၀တ္တန္ဆာ အားလံုး အက်ံဳး၀င္သည္။
“ရဇတ” အရ ေဘာ္သာခြာေငြကိုသာမက ေရာင္း၀ယ္မူ သံုးစြဲရုိးျဖစ္ေသာ ေငြစကၠဴအားလံုး အက်ံဳး၀င္သည္။
“ပဋိဂၢဟဏ” အရ လက္ျဖင့္ ကိုင္ျခင္း ခံယူျခင္း၊ စီမံ သံုးစြဲျခင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပထားသည္။
No comments:
Post a Comment